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书的(🛑)前言中，译者将人类(lèi )谈(📇)论死亡(wá(🧒)ng )和谈论性相比(bǐ )，并得出(chū )两者一致的(🗣)结论。其实不然，食(shí )色(📃)性也并(〰)不是(🎠)死色性也。人在谈论性时往(🛡)往嘴(🐍)上禁忌心里向(xiàng )往，而从来不(😓)(bú )见有人(rén )向(💼)往地(⚾)(dì )谈论死(🚿)(sǐ(🍏) )。西(xī )方文人历来比(bǐ )较开放——其实不是开放只是正常罢了(⛄)——两样(🕹)都(dōu )不讳忌。所(🏠)以(♉)小册子(zǐ )里尽是些什么(🎰)约翰(🔎)、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个(👷)译(yì )字，使人难辨(biàn )究竟是沈(shěn )从(🧕)文译别(🐪)人还是别人译沈从文。总(🍲)的感觉，中国文人太可怜。其实(📮)，我觉得如此(📆)浩大的中国不会(🥨)缺少论死的(de )东西(xī )，除了(😳)(le )恩莱特对(❕)(duì(🌼) )中国文学、哲学总体的不了(👤)解外，还包括中国文人向来觉得死这东(🍓)(dōng )西不登大雅(🎀)之(💝)堂，偶尔写(💹)一些(xiē )也(🧚)仿佛(👕)少女的日记，只待(🥡)夜深人静(💝)时自己品读(🚕)，并(🎣)有理(lǐ )，有理地叫。听见张其东(🚭)的(🦌)口气(🌂)不是很好，她立刻坐(📘)(zuò )直身体，不敢惹(rě )他，哦(ò(⛎) )。两人落座在一处靠(🍲)窗(chuāng )的位(wèi )置，窗外就(jiù )是繁华(📇)的城景。别墅(➰)(shù )外的摇椅上，躺着一位慈祥的(de )老人(💏)，她(🍦)微笑的(de )看着身(🐇)后的两个小(🐚)脑(nǎo )袋。傅城(🆓)予(😛)实(🌘)在是佩服(fú )她这个(💷)自己吓自己的本事(shì )，又笑了两声，才道：那怎么办？还敢(gǎn )睡吗？要不(🤥)要换个地方？闻言，宋嘉兮(👧)瞪(🌎)他：你不(bú )准(🍯)(zhǔn )再(zài )说话了，先做题做题(tí )！聂凤琳顿了顿(🦍)继续说道：你(nǐ )猜(🚔)猜，我(🥖)梦到谁了？孟行(há(⏬)ng )悠看向影子，缓缓重复裴暖的话：(🔩)是啊。他刚欲(yù(📷) )转开视(😖)线，却(♈)忽然(🗄)(rán )听景厘(👼)道：那如(rú(♌) )果他们不担心，你就留下呀

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